可以说Angel in America 是一部政治电影，里面充斥着政治场景和词汇，然而正因为如此，这不是一部政治电影（或许巴特也是如此认为），与变形金刚恰恰相反。里面有些台词也极为精彩，姑且记在这里。

Details, I hate details.

Progress, migration, motion, these are the spirit of modernity!

The writer of the National Anthem of America set the tone of the “free” so high that nobody can reach it, that’s deliberate.

The body is the garden of the soul.

America is nothing but a bunch of big ideas, stories and people dying.

美国的确有很多美丽辉煌的理念，诸如自由民主，可哪个国家不是呢，或多或少，以这样或者别样的形式？The point is, 美国人懂得反省和自我批判。只有反省才有进步,自我悔罪式的反省。天使就这样降临。

变形金刚是一部典型的美国大片，浅陋但又包蕴丰富。里面除了对中国朝鲜乃至俄罗斯的敌意，便是美国精神的特质：冒险，自由选择和自我负责的勇气。可以说威震天和擎天柱代表着人类（更多的是美国人）看待自己的两种方式：前者具有希特勒或者极权主义的特质，而后者则代表着自由选择的精神。有时，我往往觉得是电影中（尤其是美国电影）的坏人说出了更多的真理，如威震天便认为：人根本就是暴力，残忍且自大的生物，宇宙间可怜的物种，即便消灭也无伤大雅。但既然被定义为坏人，便失去了道出真理的权力。After all, truth hurts.于是逃避，于是廉价的乐观主义，于是大家相安无事。

 

从昨天下午截止到今天下午，一共给托葛杰夫翻译了八千多字（八千多字！）这次还是孕妇瑜伽的体式翻译，极为麻烦，翻完已是两眼昏花，两股颤颤。从这件事我除了得到一笔稿费之外，还得到了几个结论：

1 不要去赶任务，that’s how fun is spoiled.

2 我根本不适合，或者说不喜欢，处理技术层面或者，正如一般人所说得那样，实事。我只喜欢做些虚事，假大空的是也。当然，这我也应该向我的童年寻求原因，如果我再弗洛伊德化一些的话。

3 原来孕妇也可以练习瑜伽，我不知道那些准爸爸们会怎么想。 

前几天（我也忘记究竟是哪一天了），Peggy非要去看变形金刚（关于变形金刚，我没有多少可说的，小时候只是觉得那些机器人十分神奇，且擎天柱帅气十足，至于别的，因为记忆不好，忘了就忘了罢。锵锵三人行还特地讨论过这个电影，如果他们看过道格拉斯凯尔纳的书，就不会在那里大惑不解胡言乱语了），还要选在国贸的万达，离学校十分之远。关于国贸，我有很多要补述的，在五道口这边呆久了，简直惊讶于那边的高楼耸立，当初在二外的时候到没有注意。坐地铁赶到那里，只剩下十点多的票，有什么办法呢，在这个文化之都？什么都是供不应求，蜂拥而上。

淑华说她很少看电影（准确地说，是几乎不看），无论是国内还是国外的，其实这我早就知道了，可我早先时候的反应是惊讶，而现在的感觉则是羡慕。电影电视这些东西有什么好看的呢？不过是浪费时间，接受洗脑罢了。我还要谢谢你来看我，并且给我带的水果和素食，真的很好吃哈哈。老师父我很欣慰。

今天在食堂想买一份凉菜，可是前面排队的人非常之多（其实并没有“那么”多），于是作罢。谁稀罕呢？！现在想想，一份凉菜和省去等待之苦，哪个更为重要？我实在没有答案。该怎么着就怎么着罢。

长夜漫漫，肚子难免会饿，于是打水泡面，于是将面打开，放入饭盒，倒水，盖盖，于是香味四溢（我始终觉得发明泡面的人是个天才，如果没有泡面，我不知道与没有电的情形想比，哪个更糟），于是等待，傻坐在电脑旁。

这时隔壁一个我并不很欣赏的同学（这是一种客气说法，实际的情况是，我很不欣赏），他四处探望，我只是表现出很没劲的样子（在我所不欣赏的人面前，我相信，我总是很没劲的），可他似乎并不满意，看到我在聊天，于是他很兴奋的提议，要加我为qq好友。虽然我实在想不出我能和他说些什么，可我总不能拒绝人家的盛情吧，于是让他输入自己的号，见他略显臃肿的身躯占实在有些别扭，我便提议让他坐下（我总是这么好心，God forbid!），于是我抬脚起立，谁知在我站起的一瞬间，宿舍的一个而且是唯一的一个暖壶应声而倒，壶胆散落一地，还有满壶的开水，心中千种愁绪，更与何人说！

我并不是说我应该抱怨谁，关键的问题是，我已经很久没有遇到这种超出我的控制或者意料之外的事了。难道这种平衡应该被打破？

现在和别人聊天，大家都很喜欢说自己忙，如果有人说自己没事可感，那简直无异于自报家丑，是极为丢人的事情。这甚至比一个美国人失业还要可怕一万倍。可我现在总觉得，忙忙碌碌并没有什么值得炫耀的，不管你一天能赚到多少钱。叔本华（虽然此人的人品和生活都不那么让人满意，毕竟他的思想是最彻底的悲观主义，尽管他没有为此而自杀）说，我正在练习无所事事，不错，无所事事更需要联系，且需要给予更多的关注。我可怜那些忙忙碌碌，无法停歇的人，虽然我有时也是如此。可这正是我要练习的原因。我正在练习无所事事，我喜欢别人问我最近在忙什么，这表明他们起码还对我有些关心，即便是随口说说。

冥想的最高境界应该想些什么？记得静这样问我，什么都不想，如果我没记错的话，我是这样回答的。现在想来，my God!多么完美的答案。当你什么都不需要去想时，岂不是到了孟子所说的，万物皆备于我的境界!在我所不再思考的地方，我本真的存在。我不知道拉康会不会同意这句话。

笛卡尔说，我在这里，坐在炉火旁边，穿着室内长袍，两只手上拿着这张纸，以及诸如此类的事情，这似乎是真实的，可是“有多少次我夜里梦见我在这个地方，穿着衣服，在炉火旁边，虽然我是一丝不挂地躺在我的被窝里！我现在确实以为我并不是用睡着的眼睛看这张纸，我摇晃着的这个脑袋也并没有发昏，我故意地、自觉地伸出这只手，我感觉到了这只手，而出现在梦里的情况好像并不这么清楚，也不这么明白。但是，仔细想想，我就想起来我时常在睡梦中受过这样的一些假象的欺骗。想到这里，我就明显地看到没有什么确定不移的标记，也没有什么相当可靠的迹象使人能够从这上面清清楚楚地分辨出清醒和睡梦来，这不禁使我大吃一惊，吃惊到几乎能够让我相信我现在是在睡觉的程度。”

显然，如果他读过庄子，他就不会这样吃惊了，而且，如果他修行瑜伽，那他就会坦然自若了，因为对于瑜伽士来说，现实和梦境一样的虚幻，或者说，一样的真实。

假期真的来了，于是有人要走，有人要来，有人不知所措，有人继续寻找，某种叫做生活的东西。谁也没空闲着。